ОПЫТ РАБОТЫ
ПО ТЕМЕ:
«Приобщение дошкольников к истокам народной культуры»
Презентация по обобщению опыта работы
Введение У любого человека кроме родителей должны быть родная история, родная земля, родной язык, родная культура. Фольклор – это слово означает творчество любого народа, которое передается из поколения в поколение. Определение «фольклор» ввел английский ученый Уильям Томс в 1846 году. Фольклор – это пословицы, песни, сказки, частушки, загадки. Современная литература уходит своими корнями в фольклор, многие произведения которого похожи даже в совершенно разных культурах. Главная особенность фольклора – это отсутствие известного автора, потому что любое фольклорное произведение существует очень давно и множество раз было преобразовано новыми и новыми рассказчиками. Со временем литераторы заимствовали многие сюжеты из фольклорных произведений и подписывали эти произведения своим именем. Вот почему во многих литературах мира встречаются похожие сюжеты, персонажи и произведения. При этом фольклор постоянно развивается и меняется вместе с жизнью людей. Тем не менее, именно фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. Благодаря народным песням, сказкам и другому фольклору ученые-историки могут узнать, как жили наши предки, какие проблемы их волновали, что их радовало, как они проводили время. Нельзя забывать, что такое важное значение фольклора как источника информации о культуре народа просто неоценимо для науки «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний» (Д.С. Лихачев). Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.
Актуальность В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.
Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.
Формирование основ моральных качеств начинается ещё в дошкольном детстве. От того насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит духовно-нравственное развитие ребёнка.
Дошкольный возраст- фундамент общего развития ребёнка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Сохранить человеческое в наших детях, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивыми к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно- нравственных качеств личности. Ребенок становится человеком не сам по себе, а лишь общаясь со взрослыми, перенимая у них не только умение ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы.
Мы сами, наш пример, нравственный аспект в жизни взрослых и вся окружающая действительность учит этому.
А вот как сделать этот стихийный процесс целенаправленным? Этот путь лежит через художественную литературу. Потому что искусство, литература – богатейший источник, побудитель чувств специфически человеческих (нравственных, интеллектуальных, эстетических).
Ребенок стремится подражать героям, которые ему симпатичны. Сюжеты литературных произведений переводятся в детские игры. Проживая в игре жизнь любимых героев, дети приобщаются к духовному и нравственному опыту. К.Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с которой впервые встречается ребенок, должна вводить его в мир народной мысли, народного чувства, народной жизни, в область народного духа. Такой литературой, приобщающей ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего являются произведения устного народного творчества во всём его жанровом многообразии: потешки, пестушки, загадки, считалки, перевертыши, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки и другое. Произведения своим содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам духовно-нравственного воспитания и развития ребенка. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней. К тому же словесное творчество народа представляет собой особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира "по законам красоты". Произведения русского народного искусства через особую форму выражения отношения к воспринятой действительности, через богатую тематику, содержание разносторонне воздействуют на ребенка, учат образно мыслить, в обычном предмете или явлении видеть необычное, закладывают основы эстетической культуры, формируют уважение к результатам деятельности многих поколений и умение творчески применять полученный опыт в нестандартных ситуациях. Актуальность работы по данной теме заключается в том, что в период обновления дошкольного образования значительно возрастает роль народной культуры как источника духовно-нравственного развития детей.
Цель: Формирование нравственно-патриотических чувств у старших дошкольников средствами народного творчества, приобщения детей к истокам русской народной культуры. Для достижения поставленной цели решались следующие задачи: - пробуждать в душе каждого ребенка любознательность, чувство красоты, осознание себя частью великого русского народа; - знакомить детей с устным народным творчеством, некоторыми видами народного искусства; - развивать творчество, фантазию, коммуникативные навыки, познавательную активность; - использовать в данной деятельности все виды фольклора: игры, сказки, песенки, пословицы, поговорки, потешки; - воспитывать патриотическую гордость, чувство уважения к людям, русскому народу, его традициями, промыслами. Принципы: - принцип последовательности и регулярности в работе над проектом; - принцип доступности: вхождение в проблемную ситуацию, доступную для понимания детьми и с опорой на их личный опыт; - принцип индивидуального подхода: создание атмосферы сотворчества с ребенком с учетом индивидуальных, возрастных и типологических особенностей ребенка; - принцип эстетической организации развивающей среды: обеспечение эмоционального благополучия и комфорта каждому ребенку; - принцип сотрудничества с семьей: вовлечение семьи в образовательный и воспитательный процесс дошкольного учреждения.
Условия для успешного развития нравственно-патриотических чувств у дошкольников. Для реализации вышеперечисленных задач и для получения хороших результатов важно создать необходимые условия для успешного формирования патриотических чувств у старших дошкольников. 1.Введение новых форм работы с детьми 2.Сотрудничество с родителями 3.Взаимодействие с социумом 4.Создание развивающей среды
Формы и методы Ø рассказ воспитателя с использованием иллюстраций, игрового поля по сказке, показ слайдов, видеофильмов. Ø демонстрация иллюстраций и картин, Ø показ способов действий, Ø коллективное чтение, Ø заучивание наизусть по ролям с детьми среднего, старшего возраста, сочинение сказок, Ø игры-драматизации, игры-инсценировки, Ø дидактические и настольно-печатные игры, Ø упражнения в проговаривании, звукоподражание, Имитация действий. Ø Развлечения Ø Встречи с интересными людьми Ø Посиделки Ø Показ мод Ø Мастер-класс
Практическая часть Начиная работу над этой темой, я задала себе вопрос: в чём проявляются нравственно-патриотические чувства у детей? Как они могут это выразить? К чему должен стремиться воспитатель? Ведь необходимо помнить, что именно от того, как ребёнок воспринимает окружающий его в детстве мир, в большей степени зависят его школьные годы, а в дальнейшем - жизненные успехи взрослого человека. Проведя анализ знаний детей, я сделала следующее заключение: дети страдают дефицитом знаний о родном посёлке, стране, особенностях русских традиций, достаточно равнодушно относятся к близким людям, товарищам по группе; у родителей нет представлений о целях и задачах нравственно-патриотического воспитания, они считают, что патриотическое воспитание надо начинать развивать у детей в школе. Это обусловлено в большей степени тем, что в современном обществе уделяется мало внимания нормам нравственно-патриотического воспитания, что способствует незнание истоков культуры своего народа, традиций, обрядов и обычаев русских людей.
Из вышесказанного сделала вывод, что необходимо проводить специальную работу, направленную на воспитание нравственно-патриотических чувств, так как дошкольный возраст наиболее сенситивный период для воспитания этих качеств. На основе полученных результатов диагностики и опираясь на: - Государственная программа "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2010-2015 годы", от 5 октября 2010года №795;
- Закон Российской Федерации «Об образовании» от 29.12.2012г № 273ФЗ
- Программа воспитания и обучения детей в детском саду «От рождения до школы». Под ред.Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой;
-
Программа «Истоки»Л. А. Парамонова, Т. И. Алиева, А.Н. Давидчук
Составила рабочую программу кружка «Горница» и разработала перспективный план работы кружка.
Для начала я отобрала и распределила фольклорный материал с учетом возрастных возможностей детей. Для детей младшего дошкольного возраста доступными являются "малые фольклорные формы" - потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В среднем возрасте, наряду с усложнением "малых форм", большее внимание уделяется народной сказке, пословицам, поговоркам, закличкам. Старших детей наряду с усложнением других видов устного творчества знакомлю с более сложным фольклорным материалом - былинами, сказаниями.
Вся работа с детьми по ознакомлению с устным народным творчеством проводится в основном в совместной деятельности, во время кружковой деятельности, а также при организации режимных моментов и самостоятельной деятельности. При этом мною используются самые разнообразные (наглядный, словесный, игровой) методы и приемы, способствующие возникновению атмосферы заинтересованности, созданию у детей положительного эмоционального отношения к жанрам устного народного творчества.
При этом большую роль я уделяю выразительности своей речи, так как интонация нежности и заботы прекрасно отвечают цели: воспитанию доброты, заботы и любви к живому, даже если это пластмассовая игрушка.
Приятно было наблюдать, как дети используют потешки во время игры в «дочки – матери», как бережно и с любовью они относятся к своим куклам. Я также заметила, что у детей снижается агрессивность, когда они слышат потешки, прибаутки, заклички, которые звучат как ласковый говорок, выражая тем самым, заботу, нежность, веру в благополучное будущее
Потешки я использую во всех режимных процессах (умывание, кормление, сон, прогулка и др.), и во всех возрастных группах. Правильно подобранная потешка, помогает мне устанавливать доброжелательную атмосферу в группе,вызывает эмоциональный отклик у детей, воспитывает положительное отношение к режимным моментам, делая их для ребенка более интересными
В более старшем возрасте 4-6 лет использую потешки как пальчиковые игры:
(поочерёдно загибаем пальчики)
Этот пальчик-дедушка,
Этот пальчик-бабушка,
Этот пальчик-папенька,
Этот пальчик-маменька,
Этот пальчик-Ванечка,
что позволяет приучить ребенка к совместному образу жизни, к коллективу. Только установив эмоциональный контакт и создав положительную атмосферу в группе, можно начинать прививать детям представления о добре и зле, красоте, правде, храбрости, трудолюбии и верности.
Ещё один вид малых формсловесного народного творчества, который я использую в своей работе-это загадки.
Загадки – полезное упражнение для детского ума. Игра в узнавании, отгадывании, в разоблачении того, что спрятано и скрыто.
Загадки я использую на любом занятии, а также на прогулках , например, зачем мы сегодня будем наблюдать:
«Белая простыня
Всю землю обошла» (Облако)
И зелен, и густ-
На грядке вырос куст.
Начали щипать –
Стали плакать и рыдать. (Лук)
В средней группе, продолжая знакомить детей с домашними животными, загадывала такую загадку:
«Посреди двора
Стоит копна:
Спереди- вилы
Сзади- метла (корова)
Вместо хвостика,- крючок,
Вместо носа – пятачок.
Пятачок дырявый,
А крючок вертлявый.(Поросенок)
В старшей группе дети знакомятся с экзотическими животными
Закрепляя о них знания загадывала уже загадки- рифмовки:
Вот зеленое бревно
Ох, и злющее оно!
Тем, кто в речку угодил,
Нос откусит (Крокодил)
Онходит, голову задрав,
Не потому, что важный граф,
Не потому, что гордый нрав,
А потому, что он…….. (Жираф)
Загадки требуют от ребенка большой наблюдательности, умственного напряжения решить поставленную перед ним задачу. Это развивает мышление, пытливость, наблюдательность. Вместе с тем загадки дают мне возможность вести беседы на нравственную тематику: «Как нужно заботиться о домашних питомцах», «Как не обижать наших братьев меньших».
В более, старшем возрасте 4-5 лет, я использую пословицы и поговорки. Их называют жемчужиной народного творчества. Они оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека: поучения, заключенные в них легко воспринимаются и запоминаются. Пословицу также использую во всех процессах воспитательной работы.
Например:
Одеваемся на прогулку, медлительному ребенку говорю: «Семеро одного не ждут». Замечаю на занятиях по аппликации неаккуратность, спешку в работе, говорю: «Поспешишь - людей насмешишь». На прогулке во время трудовой деятельности, дети отказываются выполнять работу, применяю такую пословицу: «Труд человека кормит, а лень портит», «Одна пчела много меду не натаскает». Во время наблюдений, при составлении календаря погоды использую различные пословицы: «Весна красна цветами», «Осень красна плодами», «Март с водой, апрель с травой» и т.д. Часто меткая пословица, сказанная в нужный момент, могла урезонить обидчика. Хорошего друга хвалю: « Друг познается в беде». «Скучен день до вечера коли делать нечего» говорю о том, кто не может найти себе занятие. Призываю детей дружить: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей».
Некоторые пословицы содержат в себе поучение, выраженное иногда в прямой форме, например: «Играть - играй, да дело знай», иногда в форме иронии, насмешки: «Хороша дочь Аннушка, коли хвалят мать да бабушка» или « Люди с базара, а Назар на базар». Некоторые поговорки дают меткую характеристику человеку или его деятельности: «Наш пострел везде поспел», «всё готово, да бестолково», «поспешишь - людей насмешишь». Дети легко запоминают пословицы и поговорки и использовали их в повседневной жизни. Таким образом, пословицы и поговорки помогаютмне прививать детям нравственные нормы поведения, показывают им моральные эталоны.
Помогают в работе по воспитанию у детей духовно-нравственных качеств считалки - это истории, придуманный для детей способ осуществления объективной справедливости. Как бы сама судьба, а не авторитет взрослого распоряжается распределением ролей. Ребенок в игре должен быть находчивым, сообразительным, памятливым, ловким, добрым и даже благородным, Все эти качества в детском сознании, душе, характере развивают считалки.
Чаще всего считалки используем при проведении подвижных игр на свежем воздухе.
Требования считалки разнообразны и редко повторяются, например: в считалке
«На золотом крыльце сидели
Царь, Царевич, Король, королевич,
Сапожник, портной.
Кто ты такой
Говори поскорей,
Не задерживай
Добрых и честных людей!
Нужно правильно ответить на вопрос: «Кто ты такой»
Есть считалки, где выигравший по расчету отдает свое право покинуть круг товарищу, а сам остается для новых испытаний:
Катилась торба
С высокого горба;
В этой торбе:
Хлеб, пшеница
С кем хочешь,
С тем поделился.
Вот где воспитывается и воля, и благородство, и доброта!
Большое внимание я уделяю русской народной сказке, которая помогает детям разобраться, что хорошо, а что плохо, отличить добро и зло, получить информацию о моральных устоях и культурных ценностях общества, расширить кругозор, развить речь, фантазию, воображение, а также духовно-нравственные качества: доброту, щедрость, трудолюбие, правдивость.
Сказки лучше не читать, а рассказывать, глядя на детей, особенно это важно для детей младшего возраста, потому что дети должны видеть лицо рассказчика, его эмоции, мимику. Это помогает понять содержание, отношение к ее персонажам. Для того, чтобы создать сказочную атмосферу, я использую образ Бабушки-сказочницы, в который несложно превратится, стоит только накинуть шаль на плечи, и сказать детям: «Я бабушка-сказочница, пришла сказку рассказать». Дети встречали меня радостно, приглашали сесть и, конечно же, с нетерпением ждали новой сказки. Слушая сказочный голос, дети запоминают сказку, а потом пересказывают, манипулируя игрушками, имитируя нашу интонацию.Я стараюсь учить ребятишек находить средства выражения образа в мимике, жестах, интонациях, побуждаю их к выразительности диалогов, используя при этом мимическую гимнастику («Фотография», «Веселая зарядка», Походка и настроение»), пособие «Угадай настроение». Под впечатлением услышанной сказки у детей возникает естественное желание показать действие персонажей: как шел медведь, прыгал зайчик, бежала мышка, для этого разыгрываем с детьми пластические этюды с использованием ряженья, где каждое выразительное движение сопровождаем меткой характеристикой: лисичка красивая, игривая, хитрая, а лягушка прыгает, растопырив лапки, шлепает по болоту, простодушная, добрая.
В старших группах для развития эмоциональной отзывчивости на произведения устного народного творчества, раскрытия своих творческих способностей, предлагаю детям поиграть в сказку, чтобы почувствовать себя ее героем, волшебником, пережить все приключения сказочных героев, помочь найти выход из трудной ситуации. Волки, медведи в сказке олицетворяют трудности, которые надо преодолеть. В сказке герой всегда выходит победителем из трудной ситуации, поэтому учу детей быть такими же смелыми, решительными, находчивыми, тем самым, помогая им реализовать свои мечты и желания. Через оценку взаимоотношений героев сказки подвожу детей к пониманию противоречий в окружающем мире, ставлю перед необходимостью выбора, потребностью решать противоречия, возникающие в жизни. Благодаря этому у ребенка развивается способность сострадать, сочувствовать, сопереживать, радоваться чужим удачам. Кроме того, предлагаем детям проиграть старые знакомые сказки на новый лад: "У козы рогатой чудные козлята", "Два медвежонка" (средняя группа), "День рождения козочки", "У страха глаза велики" (старшая, подготовительная группа). Детей увлекает очарование вымысла, быстрая смена событий в сказке, необычность приключений и обязательная победа Добра над Злом.
С помощью сказок я формируюу детей умения быть дружными трудолюбивыми («Репка», «Теремок»), слушаться родителей («Гуси лебеди», «Сестрица-Алёнушка и братец Иванушка»), быть смелыми и бесстрашными («У страха глаза велики»), трудолюбивыми («Ховрошечка», «Царевна Лягушка»).
Широко внедряя в свою работу народные игры, песни, хороводы, я привлекаю внимание наших воспитанников к мысли о таких нравственных понятиях, как добро, дружба, трудолюбие, любовь к природе, к родной стране. Это такие всем известные игры, песни, хороводы как: «Гуси-лебеди», «У медведя во бору», «Кошки-мышки», «Коршун и цыплята», «Жмурки». «Золотые ворота», «Просо», «Заинька», «Как у наших у ворот», «Тень-тень-потетень» и др., в которых звучит художественное слово, позволяя ребенку еще раз прикоснуться к богатству народного творчества, где радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Игры всегда образны и сопровождаются потешками, считалочками, забавными запевалками, в играх можно проявить смекалку, ловкость, чувство товарищества и просто любознательность.
Я считаю, что раскрытие личности в ребенке полностью возможно только через включение его в культуру собственного народа. И это не просто знание о культуре, а проживание в культуре, проживание в традиции, посредством вхождения в годичный праздничный круг. Это помогает детям лучше ориентироваться во временных понятиях, понимать зависимость деятельности людей от природных условий, запоминать названия и понятия. Цикличность народного календаря из года в год повторяет эти праздники и события, помогает детям усваивать данный материал, постепенно усложняя и углубляя его.В нашем детском саду уже стало хорошей традицией отмечать следующие праздники:
- Рождество. Я разучиваю с детьми рождественские колядки, устраиваю для них представления и рассказываю им, что святки – это радостное время, когда можно поделиться радостью с другими, помочь слабым, проявить радушие, щедрость и любовь. Вместе с детьми готовим рождественские подарки.
- Проводы зимы – Масленица проходит с веселыми шутками, играми со скоморохами, пением закличек, угощением детей блинами и сжиганием Масленицы.
- Обязательно празднуем именины по сезонам с поздравлением детей, изготовлением подарков, пением песен, вождением хороводов и чаепитием.
- Праздник пасха проходит с изготовлением атрибутов, росписью яиц и народными играми.
Большую помощь в подборе музыкального репертуара (певческого и танцевального) оказывает музыкальный руководитель, исполнить любую роль на празднике готов каждый педагог. Только совместно со всеми сотрудниками ДОУ удается донести народную мудрость, доброту, юмор в доступной для детей форме. Мною собраны конспекты занятий, досугов и праздников для детей каждой возрастной группы, сделана подборка на целыйгод народных православных праздников с названиями, народными приметами и именинниками.
Приобщение к народной культуре должно носить обязательно живой, неформальный характер. Учитывая этот принцип, всю работу с детьми я провожу в форме бесед, посиделок, различных игр, сказочных путешествий.
Созданный в ДОУ мини -музей русского быта помогает ввести детей в особый самобытный мир русской старины. Посещение музея — одно из основных средств развития эмоционально-чувственного восприятия предметов старины и нравственного отношения к ним. Через рассказ воспитателя, чтение познавательной литературы, рассматривание иллюстраций происходит первое знакомство детей с предметами старины. Я помогаю увидеть в произведениях народно-прикладного искусства, промысловой деятельности красоту и высокое мастерство их создателей, рассмотреть в музейных экспонатах «лицо» времени, почувствовать, как меняются со временем предметы быта, одежда. Значимость мини-музея достаточно высока, так как здесь дошкольники не только рассматривают книги и репродукции, открытки и картины, знакомятся с материалами из «семейного архива», подлинными предметами и вещами, старинными фотографиями, слушают рассказы, песни, но и сами читают стихи, рассказывают истории, задают вопросы, размышляют, беседуют. Все это зажигает в сердцах ребят искорки любви, уважения к истории своей страны.
Для того, чтобы сделать фольклор неотъемлемой частью общения детей, я создаласоответствующую развивающую среду в группе детского сада. В интерьер группы включила элементы русского декоративно-прикладного искусства: предметы утвари (горшки, ухват, кочерга, самовар и др.), половики, ширма, пособия в игровых уголках, мягкие игрушки из ткани, самодельные куклы в русских национальных костюмах, различные виды театров, фотографии. Родителями сшиты для детей элементы русского национального костюма (кокошники, кепки)
Создана библиотечка красочных книг с русскими народными сказками, потешками, загадками. В группе отведено место для театральной деятельности. Имеется уголок ряженья с элементами костюмов (как для мальчиков, так и для девочек) и шапочки для игр-драматизаций и инсценировок сказок, куклы "би-ба-бо", настольный и пальчиковый театры, театр на фланелеграфе по сюжетам русских народных сказок: "Курочка Ряба", "Теремок", "Волк и семеро козлят", "Заюшкина избушка", "Кот, петух и лиса", "Маша и медведь", "Гуси-лебеди"; (разнообразные виды красочных театров в сочетании с медленными, но колоритными в речевом отношении фольклорными текстами побуждает детей проявлять свои речевые знания, эмоциональные качества, дети утверждаются в высказываниях), В группе имеются дидактические и настольно-печатные (лото, мозаика) игры: "Подбери картинку", "Собери сказку", "Мои любимые сказки", "Ты чей, малыш?", "Найди половинку", "Сказка за сказкой", "Из какой сказке герой", "Расскажи сказку", "Азбука эмоций".
Предметно-развивающая среда
При ознакомлении детей с бытом, традициями, отдельными историческими моментами возникли трудности вызванные тем, что дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление, поэтому необходимо использовать не только художественную литературу, иллюстрации, презентации, но и «живые» наглядные предметы и материалы. «Бытовая повседневность» чрезвычайно эффектна для ознакомления детей со сказками, народными промыслами, бытовыми предметами старины. Для этого я организовала специальное помещение в детском саду, где разместила мини – музей «Русская изба». Именно здесь для детей открылась возможность первого проникновения в историю быта родного края. Кроме того, в этом уголке расширились возможности подачи информации посредством игры (через Бабушку –Рассказушку)
В мини - музее« Русская изба» представлены следующие экспонаты:
- различные предметы быта (посуда, прялка, корзины, туеса, нитки, веретено, ухват, шкатулки, самовар и др.);
- старинная мебель (столы, лавки, сундуки), макет русской печи, детская колыбель;
- декоративные элементы (скатерти, рушники, салфетки, тканые коврики для пола);
- предметы народных промыслов (изделия из бересты);
- русские национальные костюмы и их элементы (платье, сарафан, кокошник, венок, рубаха, штаны, пояс, головной убор и др.);
- куклы в русских костюмах;
- народные музыкальные инструменты;
- народные игрушки.
Работа с родителями Всю работу по развитию у дошкольника нравственных качеств мы проводим вместе с родителями: сообщаем им о достижениях и проблемах детей, консультируемся с ними об индивидуальных особенностях каждого ребёнка, обучаем самих родителей приемам и методам нравственного воспитания в семье. Родителям даются рекомендации по проработке, по прочтению конкретной сказки. Они вместе со своим ребенком рисуют иллюстрации к заданной сказке, изготавливают декорации и рекламки к драматизируемой сказке в группе, учат ребенка пересказывать сказку, обсуждая смысл сказки и эмоции, ею вызываемые и т.д. Так же родители размножили нам раскраски по русским сказкам. Дети с большим удовольствием раскрашивают их, воспроизводя при этом содержание сказки, оформили книжки-малышки по загадкам, изготовили ширму для театрализованной деятельности.
Взаимодействие с социумом Неоценимый вклад в развитие нравственно-патриотических способностей оказывает взаимодействие с социумом: Корёжская школа, Дом Культуры, сельская библиотека.
Заключение По итогам работы своим достижением считаю создание в группе атмосферы доброжелательности, сочувствия и взаимопонимания, богатой развивающей среды. В результате приобщения дошкольников к фольклору на практике убедились, что устное народное творчество является богатейшим источником познавательного и духовно-нравственного развития детей, прививает любовь к истории и культуре нашей Родины. От того, насколько наши дети будут доброжелательны, трудолюбивы, как будут сформированы в них привычки нравственного поведения, во многом зависит успешность ребенка в жизни, становление его как личности. Таким образом, моя углубленная, комплексная, систематизированная работа по приобщению детей к истокам русской народной культуре имеет положительные результаты: - у детей расширяются знания о многообразии народных праздников и традиций; сформированы первые представления о культуре своего народа;
- обогащается словарный запас народным фольклором – дети знают потешки, заклички, пословицы и поговорки, народные сказки и песни;
- сформированы двигательные навыки, чему способствовали подвижные игры, пляски, хороводы;
- формируются представления о морально-нравственных ценностях: доброте, правде, красоте, трудолюбии, храбрости и отваге;
- развиваются коммуникативные навыки: уважительное отношениек взрослым, сверстникам и малышам, развивается чувство коллективизма;
- развивается эмоционально-волевая сфера;
- воспитываются патриотические чувства и любовь к Родине, своему народу, к родной природе.
Список литературы
. Алёшина Н. В. Знакомим дошкольников с родным городом. – М. : ТЦ Сфера, 1999г. 2. Алёшина Н. В. Патриотическое воспитание дошкольников. – М. : ЦГЛ, 2004г. 3. Алешина Н. В. «Ознакомление дошкольников с окружающей и социальной действительностью». 4. Ветохина А. Я. «Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста». 5.Веракса Н. Е., Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой программа воспитания и обучения детей в детском саду «От рождения до школы». 6. Веракса Н. Е., Веракса А. Н. «Проектная деятельность дошкольников». 7.Зеленова Н.Г., Осипова Л.Е. «Мы живём в России» 8. Кандрыкинской Л. А. «С чего начинается Родина? (опыт работы по патриотическому воспитанию в ДОУ) ». 9. Комратова Н. Г., Л. Ф. Грибова «Моя малая Родина». Управление ДОУ 2005год №1 10. Маханева М. Д. «Нравственно – патриотическое воспитание дошкольников». 11. Мулько И. Ф. «Социально-нравственное воспитание детей 5-7 лет». 12.СавченкоВ.И.авторизованная «Программа нравственно – патриотического и духовного воспитания дошкольников» 13.. Рыбалкова И. Ознакомление с родным городом как средство патриотического воспитания. // Дошкольное воспитание 2003г., № 6. 14. Якушева Т. А. Воспитание гражданско-патриотических чувств у ребёнка старшего дошкольного возраста. // Дошкольная педагогика.
|
