МДОУ детский сад № 2 "Ивушка" городского округа город Буй

Похоже, в вашем браузере не включена поддержка JavaScript. Включите JavaScript и повторите попытку.

Июль

В июле зреет земляника
И на полянке, и в саду.
И все от мала до велика
За сладкой ягодой идут.
Над речкой солнышко – лепёшкой
И мостик радуги – дугой.
А в речке юркие рыбёшки
Зовут купаться нас с тобой.

Т. Керстен

Иулий, название седьмого месяца, дано этому месяцу в честь Юлия Цезаря. У нас в старину он назывался, как и июнь, — червень — из-за плодов и ягод, которые, созревая в июле, отличаются особенной Красноватостью (червленый, красный). А еще этот месяц кличутлипцем — от липы, которая обыкновенно в эту пору стоит в цвету,макушкой лета и грозником. Июль самый теплый месяц года в России. Это вершина лета по теплу и грозам, благодатная пора сбора ягод, овощей и хлеба, меда.
В этом месяце самая уборка на полях, а потому в русском крестьянском быту июль часто звался страдником, серпенем и сенозарником.
Июль — середка лета, краса цвета.
В июле хоть разденься — легче не будет.
Плясала б баба, да макушка лета настала.
Не топор кормит мужика, а июльская работа.
В июле солнце без огня горит.
Макушка лета устали не знает, все прибирает.
Всем лето пригоже, да макушка тяжела.
Июль — грозник, молнии мечет, дубы калечит.
Июль — хоть разденься, а декабрь — потеплей оденься.
Июль — макушка лета, а декабрь — шапка зимы.
Март, апрель, май, июнь вино в бочках сушит; июль, август, сентябрь, октябрь — хозяина крушит.
Июль, август, сентябрь — каторга, да после будет мятовка.
Апрель — учись, учись да прей; май — гуляй; июнь — учись, учись да плюнь; июль — собирай книги в куль. Сбил сенозорник спесь, что некогда на полати лечь. Собьет спесь, как неколи присесть.

1 июля - ФЕДУЛ, ЯРИЛИН ДЕНЬ, МАКУШКА ЛЕТА
Ярилин день — день палящего солнца.
Всем дням день, единственный и неповторимый. Все святые с Ярилой, языческим богом, мерятся, побороть не могут.
На Руси говорили: «Ярило — добр молодец, на белом коне разъезжает, на русых кудрях — венок, во левой руке ржи пучок, в правой — палица. Взмахнет Ярило рожью — нивы тучнеют, хлеба колосятся, палицей взмахнет — громы гремят, дожди льют. Куда конь стуит, там трава шелковая с лазоревыми цветами стелется».
В позднее время к Ярилину дню приурочивали ярмарки и гостьбу родичей. Праздник сопровождался кулачными боями, песнями, плясками и разгульным весельем.
Федул на двор заглянул — пора серпы зубрить, к жатве готовится загодя.
В этот день солнце замедляет ход полдень, птица замирает, земные беды отступают, и дыры земли видны.
2 июля - ЗОСИМА ПЧЕЛЬНИК, ИОВ ПРАВЕДНЫЙ
В русском народной календаре Зосим несколько, но все они связаны с разными приметами и обрядами пчеловодов. Так, на июльского Зосимупчелы начинают мед заносить, соты заливать, поэтому пчельники старались попусту их не беспокоить, но случайно оказавшись возле улья, произносили заговор: «Рой, гуди, в поля лети! С поля домой возвращайся — медок неси!».
Окуривание пчел дымом этих гнезд спасает будто бы пчел от лихого глаза, да и пчелы от этого дыма лучше роятся.
О пчелах в русском народе говорят:
Для пчелы всякий урок легок.
И пчелка летит на красный цветок.
Корми меня до Ивана (Иванова дня), сделаю из тебя пана.
Медведю пчелы пиво в борти варят.
Ни пчелы без жала, ни розы без шипов.
Скупые, ровно как пчелы: мед собирают, а сами умирают.
Цветы для пчел — пчелы для цветов.
Человек от пчелы всякой премудрости поучается.
Что пчел разорить — что человека убить.
3 июля - МЕФОДИЙ ПЕРЕПЕЛЯТНИК, ПАУТИННЫЙ ДЕНЬ
К этому дню поспевают хлеба, в которых «заводится» много перепелок, поэтому с этого дня у охотников начинается пора легкой охоты на перепелов. По их замечаниям, если над озимым хлебом носится паутина, летает мошкара, то где-то рядом затаились перепела. Где слышнее всего перепелиный свист, всегда менее всего можно ожидать успеха.. Каждый охотник на Мефодия старается для будущего счастья непременно в этот день поймать хоть одну птичку.
На Мефодия дождь — идти ему еще сорок дней.
Белого перепела увидеть — на счастье, а уж поймать — всю жизнь удачу за хвост держать будешь.
4 июля - УЛЬЯНОВ ДЕНЬ
Ульяна кличет Ульяна, а Ульян кличет Ульяну.
Ульян Ульяне в лицо не глянет.
Такие поговорки сложились в русском народу из-за старинной легенды о встрече несбыточной. В этот день в стародавние времена ходил Ульян по лугам и полям, свою Ульяну звал, а Ульяна сидела на берегу реки и на воду бегущую смотрела Только к вечеру опомнилась Ульяна, побежала на луг — а Ульян уж к реке другой тропкой пошел. Так и не встретились Ульян с Ульяной.
В эти дни собирались цветы липы.
Липа. Как и многим растениям и деревьям, липе приписывают способность избавлять от сглаза. Если липа возле дома засохла — к плохим переменам в доме и семье. Тот же, кто липу срубит, в лесу непременно заблудится.
5 июля - ЕВСЕВИЙ, УЛЬЯНА
Если накануне Ульян не нашел свой Ульяну, то теперь уж она сама пошла его искать — и нашла. Это день встреч.
Кроме того на Евсевия наблюдали за погодой и примечали: если идет дождь, то будет хороший урожай хлеба.
7 июля - ИВАН КУПАЛО, ИВАН ТРАВНИК
Дохристианский русский праздник Купала совершался в самое время летнего солнцестояния, когда солнце достигает самого высокого и крайне сильного влияния на землю, после чего оно начинает свой поворот на зиму. На этом основании предки наши считали даже церковный праздник Рождества Иоанна Предтечи собственно началом лета.
В северо-западной Руси 24 июня поселяне имели обычай приносить в церковь к обедне для освящения огромные венки и пуки зелени, и все это потом употребляется против наваждения нечистой силы, против переполоху и т. п.
Народное празднество, справляемое на Руси в Ивановскую ночь, известно во всем славянском мире. Отличительные обряды этого празднества составляют: зажженные костры, песни, игры, перепрыгивание чрез огонь и крапивные кусты, купанье ночью в росе, а днем в реках, пляски вокруг дерева майского и погружение его в воду, сбор трав, поверье о полете ведьм на Лысую гору.
В этот же день купаются в озерах и реках, а после купания людей купают там и лошадей хворых. В день Ивана-купалы от купанья проходили решительно все болезни, только купаться надо между утреней и обедней. В некоторых местах существовало даже убеждение: кто в Иван-купалу не станет купаться, тот колдун.
Символом праздника Купалы стал цветок иван-да-марья. Сочетая в себе желтое и голубое, цветок как бы отражал купальское значение огня и воды, столь широко используемых во время праздника.
Умоешься купальской росой — будешь здоров и счастлив весь год.
В Ивановы ночь небо звездное — будет много грибов.
8 июля - ИВАН, ПЕТР И ФЕВРОНИЯ, ФЕВРОНИИ-РУСАЛЬНИЦЫ
Святым Петру и Февронии молятся о благополучии в семье и о благословении на вступающих в брак. Их день считается днем влюбленных — прекрасная альтернатива западному Валентинову дню. Если купец или продавец работал на Петра и Февронию в лавке бок о бок с женой, это приносило ему счастье в семье и достаток в доме. День считался счастливым для любви. С этого дня ожидается еще сорок жарких дней. Говорят: «После Ивана не надо жупана».
Коли в этот день идет дождь, то будет хороший урожай меда.
Наступает время большого сенокоса. Во время сенокоса дожди — сену плохо, зерну хорошо.
Свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.
Рассада пьет поливку — сухой сенокос, а не вбирает — мокрый.
9 июля - ДАВИД ЗЕМЛЯНИЧНИК
Как видно из названия дня, с этого времени начинают собирать землянику.
Говорили: «Первую ягоду в рот кладут. А вторую землянику в дом несут», «Земляника-ягода заспевает, красных девок в лес зазывает», «Собирай по ягодке, принесешь кузовок».
В народной медицине земляника очень популярна. Обычно делают отвар всего растения, собранного во время цветения, но собирают землянику все лето. Пьют отвар как чай, горячим и холодным, когда хочется пить, при простудах, высокой температуре. При заболеваниях сердца, почек, печени..
Пчельники твердо уверены, что тогда же пчелы вылетают из ульев за медовым сбором.
10 июля - САМСОН СЕНОГНОЙ
Если на день святого Самсона будет дождь, то все лето будет мокрое до бабьего лета.
Угодник этот в русском народе слывет под названием Сеногноя, так как, по наблюдениям крестьян, в это время часто бывают дожди, весьма неблагоприятные при сушке сена. Если же на Самсона вёдро — семь недель хорошая погода стоять будет.
Идет подготовка к сенокосу, и второй раз распахивают поля, оставленные на пар.
В Тобольске приводят в этот день лошадей к церкви Рождества Богородицы, служат молебны и после кропят лошадей святой водой.
11 июля - КРАПИВНОЕ ЗАГОВЕНЬЕ
Это канун Петрова дня. Поэтому в ночь с этого дня на Петровки молодежь спать не ложилась, а веселилась до утра.
Кроме того, этот день называли еще Крапивным заговением, потому что приходит крапиве срок терять свою лечебную силу. Последние щи из молодой крапивы, из стеблей ее недельных надо успеть сварить.
Крапиве славяне приписывали и магические свойства. Она была прекрасным средством от дурного глаза. Для этого нужно было сжечь семена крапивы на угольях и дым пускать по дому.
12 июля - ПЕТРЫ-ПАВЛЫ
Праздник первоверховных апостолов Петра и Павла исстари известен в народе под именем Петрова дня и в былое время имел большое значение в быту наших предков как один из важнейших дней в религиозном, юридическом и хозяйственном отношениях.
Днем памяти апостолов Петра и Павла часто заканчивается Петров пост, или попросту Петровки, а потому в старину он назывался Петровоговение.
В старину Петров день был сроком судов и взносов дани и пошлин.Известна еще Петровская дань, в которой «тянули попы».
Петровские гулянья бывали по во всей России с песнями, хороводами и качелями.
В Петров день умываются водицей из трех ключей-родников.
В этот день был праздник солнца. Крестьяне выходили на рассвете, посмотреть, как солнце будет «играть радугой» на небе. Они собирались на пригорки, раскладывали костры и в ожидании солнца проводили ночь в играх и песнях. Едва начинает восходить солнце, все испускают радостные клики. Старики наблюдают, как солнышко играет по небу: оно то покажется, то спрячется; то взойдет вверх, то опустится вниз; то заблещет разными цветами — голубым, розовым и белым, то засияет ясно, что ничьи глаза не стерпят.
Некоторые крестьяне считают большим грехом косить траву до Петрова дня и убеждены, что скосивший ее до этого срока бывает наказан Богом какой-нибудь болезнью и ему «никакое лекарство травное не поможет».
В этот день девки гадали. Собирали 12 трав с 12 полей, клали их на ночь под подушку. Верили, что ночью должен присниться суженый.
С Петрова дня красное лето, зеленый покос.
В Петра зарница хлеб зорит.
С Петрова дня в поле пожня (покос).
Прошла Петровка — опало по листу, прошел Илья — опало два.
13 июля - ПРОВОДЫ ВЕСНЫ, МАКУШКА ЛЕТА
В этот день устраивают проводы весны. Крестьяне, собираясь на покос, одевались в лучшее платье и веселились весь вечер. В некоторых губерниях делали соломенную куклу, обряжала ее в кумачовый сарафан, на голову надевали кокошнике цветами, на шею — ожерелье. Эту куклу носили по селу с песнями и потом, раздетую, бросают в реку.
14 июля - КУЗЬМА И ДЕМЬЯН, КУЗМИНКИ ЛЕТНИЕ
Выходят с этого дня на покосы. Говорят: «Кузьма-Демьян ни свет ни заря встают, баб на покос ведут».
Кузьма и Дамьян пришли, на покос пошли.
Огородники начинают полоть гряды и вырывать так называемые «корневые овощи» для продажи.
Летние Кузминики — праздник женский. В этот день устраивали женские сборные пиры — братчины, готовили растительную пищу, пили пиво. Девушки варили кашу-сыпчину, «сборную» общую кашу, на которую каждый приносил что мог: кто муку, кто зерно, кто сахар, кто соль.
Идет сбор малины и крыжовника. Из них варят варенье — и не только. С крыжовником на Руси, например, делали цыплят.
15 июля - БЕРЕГИНЯ
В западных губерниях России этот праздник известен под именем «дня Петровой Матки», и, несмотря на пору косьбы, крестьяне в этот день не отваживаются работать.
Этот день также считался днем Берегини, которая была великой богиней, матерью всех духов и богатства на славянской земле. Почитали ее в народе в виде белостволой березы.
Славяне были убеждены, что береза охраняет людей и их жилища от козней нечистой силы и потому часто сажали ее у своих домов. Существовал даже особый праздник березы, который после принятия христианства превратился в Семик.
16 июля - МОКИЙ И ДЕМИД, СТОЖАРЫ, МАКОВ ДЕНЬ
Этот день считался в русском народе несчастливым, поэтому на Мокия лучше не начинать новых дел и вообще следует быть острожным.
Еще этот день называли Стожары, или Сажар.
По мнению поселян, звезды на небе — это ангелы Божий, которые отворяют окошки своих светлых домиков для покровительства сельским работам. Замечательны названия, даваемые ими звездам и относящиеся к ним поверья. Представления эти основаны на Священном Писании, где утренние звезды, по мнению митрополита Филарета, означают при сотворении мира светлых духов невидимого мира.
Стожары — это созвездие Плеяд, Медведица. Появление сего созвездия предвещает звероловам счастливый поиск. Не видя его, они ни за что не решатся быть в лесу за охотой.
17 июля - АНДРЕИ-НАЛИВЫ
Замечают, что с этого дня озимые наливаются. Тогда говорят: «Озимы в наливах дошли». Выпадавший в этот день дождь называли андреевским.
В этот день чтили овес. Говорили, что теперь «батюшка овес до половины урос».
Озимы в наливах, а греча на всходе.
На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка овес до половины дорос.
Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет.
18 июля - МЕСЯЦЕВ ПРАЗДНИК
Вечером выходят смотреть на играние месяца. Если месяц при восходе своем виден, то он будто кажется перебегающим с места на место или изменяет свой цвет и прячется за облака. Все это, по верованиям народа, происходит оттого, что у месяца бывает свой праздник. Играние месяца обещает хорошие урожаи.
Глядеть, как месяц играет, — силы копить.
19 июля - СЫСОЙ, ЕРЕМЕЙ
Праздников Еремея в году было семь, и они обычно совпадали с началом каких-либо полевых работ. Поэтому в народе говорили: «Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать и когда в скирды убирать». Считали, что в этот день непременно нужно окончить посев.
Сысой — ходи по росе босой. В этот день роса дает и птице, и зверю, и человеку силы и здоровье. Туманы, что посылает Сысой, напитывают природу живительной влагой, силы растениям дают.
На Сысоя и роса звенит, коли под косу летит.
От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается.
Хлеб подминается худой — не намолен Сысой.
20 июля - АВДОТЬЯ СЕНОГНОЙКА, ФОМИН ДЕНЬ, ЗАЖИНКИ
Если на Авдотью дожди, то продлятся они несколько недель. Если пойдет дождь, то сгноит все неубранное в копны сено.
В этот день говорят: «Фома серпы ладит»— начинается жатва. По старому обычаи в поле шли с песнями, а серпы несли завернутыми в полотенце. В поле вязали первый сноп, обвязывали его полотенцем, в котором серп несли, и посвящали его Фоме. Потом торжественно несли сноп в церковь и освящали его там.
Кроме того, существовали особые заговоры и гадания в этот день.
При наступлении ржаной жатвы, каждая женщина, являющаяся в первый раз с серпом на полосу, сжинала первую горсть ржи и делала из нее себе пояс и, опоясавшись им, говорила: «Как матушка рожь стала год, да не устала, так моя спинушка жать бы не устала». После третьего нажатого снопа жница снимает пояс. По окончании ржаной жатвы, после обеда или ужина, бабы катались по жниве, говоря: «Жнива ты, жнива, подай мой силу на овсяную жнитву!»
По окончании ржаной жатвы, жнеи ложились на жатву, на полосе, и несколько раз перекатывались на ней.
После жатвы бросали в землю серпы. Если серп воткнется, это предвещает смерть того человека, на которого гадают.
21 июля - ПРОКОПИЙ ЖНЕЦ, ЗАЖИНКИ, ЛЕТНЯЯ КАЗАНСКАЯ.
В этот день Церковь празднует память мученика Прокопия, который известен в народе под именем Жатвенника, так как со дня его памяти жнут рожь. Во многих местах, приступая к жатве, хозяева служат молебен Прокопию, а затем устраивают мирские угощения, убивая баранов, после чего приступают к началу самого жнива.
Прокопий — начало самой сильной жары.
Есть поверье, что в этот день является сама собой камаха — краскачервец. В народе думали, что камаха заносится ветрами на поля из теплых стран, свивается в клубок и первому счастливцу, который ей встретится, подкатывается под ноги. Находка камахи предвещает благополучие на цеый год. В старину бывали страстные охотники отыскивать камаху. Неудачные искатели говорили, что она достается тем только, кому написано на роду такое счастье.
Если с этого дня начинает поспевать черника, то озимый хлеб бывает готов к жатве. Черника — уведет от живота лихо. Черника зреет под комариные песни.
Слыла ягода черника чудесной. Ходили по чернику ребятишки. Взрослым некогда было — работали в поле.
22 июля - ПАНКРАТИ КИРИЛЛ
Зажинают рожь.
Появляются на грядках первые огурцы, которые и пробуют всей семьей.
23 июля - АНТОНИЙ, РЯСОЧНИК
Это был день ряски — водяной травки, плавающей по поверхности реки. «Ряска — интересное растение, — писал Виталий Бианки. — На другие не похожа. Маленькие корешок и плавучая зеленая лепешечка с продолговатыми выступами. Эти выступы — лепешка-стебелек и лепешки-веточки.
На Рясочника ряску вилами с воды собирали, корзины ей наполняли и несли на скотный двор, кормили ряской домашнюю птицу, использовали в саду в качестве удобрения. А еще девушки по подобию узоров ряски на воде плели кружева, которые так и назывались — ряеочниками.
Если гром на Антония в постный день (среду или пятницу), будет хороший улов рыбы.
Если на Антония глухой гром — к дождю, гулкий — к ливню.
24 июля - ОЛЬГА СЕНОГНОЙКА, ОЛЬГА СТРАДНИЦА
Говорили: «Ольга — на поле подмога». Надо было не упустить время, вовремя убрать рожь с полей, чтобы большие росы не загноили сена. Всем миром выходили на жатву.
Ольге молились о хорошей погоде, о милосердии к жницам, о том, что-бы дала она им время закончить свой работу.
Пору эту называли «страдно-грозовой», потому что во время страдычасто бывали грозы.
Если гром в постный день — будет хороший улов рыбы.
Глухой гром — к тихому дождю, гром гулкий — к ливню.
25 июля - ПРОКЛ - ВЕЛИКИЕ РОСЫ, ПРОКЛ ПЛАКАЛЬЩИК
С этого дна выпадают большие росы. Говорили: На Прокло поле от росы промокло». Поэтому до этого дня надо спешить высушить сено «грядушками, чтобы складывать их в копнушки». Большие росы загнаивают сено.
Старушки-лекарки собирали великие целебные росы для врачевания. Такие росы — лучшее средство для врачевания от сглаза да бессонницы.
Нет ночью на Прокла росы ни на лугу, ни в низинах — к ненастью. А если хорошая роса — день будет пригожим.
Роса на Прокла наделяет красотой и спокойствием.
26 июля - ГАВРИИЛ, СТЕФАН САВВАИТ
В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается.
Жатва — время дорогое, никому тут нет покоя.
Пот ключом бьет, а жнец свое берет.
Пока колос в поле, тружись подоле.
Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят — урожай погибнет.
Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.
27 июля - ДОЗОРЫ
В поле угождать полевому, поля хозяину, духу невидимому, надо было. Ему всегда оставляли кашу у последней полосы сжатого поля А на самой полосе пучок ржи оставляли — полевому на будущий год гостинчик.
Макушка лета к спаду склонилась, погода переменчивой становилась. Ветры с вихрями, дожди с грозами на поля налетали, сторожить надо было. Простой народ думал, что в вихре летает нечистый дух, дьявол, негодная, нечистая сила, и что во время грозы летом молния всегда в него попадает, а дьявол в это время оборачивается в какую-нибудь домашнюю птицу, животное, иногда в ребенка. Поэтому от нечистой силы в полях дозоры выставляли.
Грозы на Руси всегда боялись — от молний часто погибали люди в полях и в лесу.
28 июля - УЛИТА И КИРИК, ДЕНЬ ВЛАДИМИРА КРАСНОЕ СОЛНЫШКО
В память о святой Улите и ее малолетнем сыне матери приучали детей к труду. Женщины праздновали день «матушки Улиты», почитали ее своей заступницей.
Этот день считался серединой лета.
В поле было в этот день лучше не ходить — нечистая сила там гуляла. Говорили: «Кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяки видит (видения, мороку)». На Мокродыриков надо было больше отдыхать.
29 июля - АФИНОГЕНОВ ДЕНЬ
С этого дня начинали жать рожь. Первый сжатый сноп называли именинным. В старину бывало, что вечером именинный сноп приносили с песнями на гумно. Впереди шел хозяин со снопом, за ним все рабочие. Когда бояре живали в деревнях, именинный сноп приносился на барский двор. Его, как дорогого гостя, встречал боярин со всей семьей и угощал крестьян вином. Именинный сноп в старину играл главную роль во многих обрядах: с него начинали молотьбу, соломой кормили больную скотину, зерна ржи считались целебными в болезнях для людей и птиц. Без именинного зерна не бывало посева.
Все время жатвы хлеба время это называли: рабочая пора, страднаяпора, страда. При начале жатвы оставляют на поляне клок несжатого хлеба, что называется волотка (володка) на бородку. Волоткой называют верх снопа, а колос — волокном.
30 июля - МАРИНА
В этот день «сухие» молнии сверкают — зарницы. На самом деле это отблески далеких и высоких гроз, звук которых не слышен, поскольку он рассеивается в пространстве, но крестьяне верили, что такие отблески грозовые — предвестники пожаров, иссушающие зрение, и смотреть на них нельзя. Говорили: «Сухая молния калит хлеб в цвету, наводит ржу на траву».
Существовала также легенда о том, что некогда жила-была морская царевна Марина, но не понравилось ей жить в палатах своего отца — Морского царя, — и сбежала она на землю. И вот каждый год в день рождения Марины вспоминает царь морской о беглянке, страшно гневается, и потому видны огненные стрелы, которыми пронзает он небо.
31 июля - ЕМЕЛЬЯН, ИОН
Заканчивалась жатва. Серпы после окончания страды складывали на сжатой полосе кругом, приглашали священника и служили молебен, после которого серпы окропляли. Только после этого их можно было уносить домой— до следующего года.
В этот день топили баню и парились вениками из ржаной соломы.
В баню надо было ходить с большими предосторожностями, чтобы не обидеть банного духа. «В баню-то ходить надо во время, — читаем в одной быличке, — а ежели безо время-то, так с опасочкой и благословясь.
С этого дня старались заготовить побольше варений и солений на зиму — наступало время заготовок. Говорили: «Омельян пришел, грибов и ягод нашел, велит заготавливать».

Июль-Страдник // <![CDATA[ _spBodyOnLoadFunctionNames.push("setupPageDescriptionCallout"); // ]]>

Июль

Июль-Страдник